Os Obstáculos na Jornada Espiritual - Origens, Significado e Impacto na Vida Cotidiana
Introdução
Os Kleshas são conceitos-chave nas tradições espirituais, especialmente no Yoga e no Budismo, que descrevem os obstáculos que surgem no caminho da jornada espiritual. Esses obstáculos, quando compreendidos e transcendidos, podem levar a um maior autoconhecimento, paz interior e evolução espiritual. Este artigo explora a etimologia, origens, histórico, tipos e relevância dos Kleshas nas tradições espirituais, bem como seu impacto na vida cotidiana.
Etimologia e Origens
A palavra "Klesha" tem suas raízes na língua sânscrita, que é amplamente utilizada nas tradições do Yoga e do Budismo. A etimologia da palavra está relacionada à ideia de sofrimento, agonia ou aflição. Os Kleshas são obstáculos que trazem desconforto e impedem o progresso na jornada espiritual.
Os Kleshas têm suas origens nas antigas tradições espirituais da Índia. Embora seu surgimento exato seja difícil de rastrear, eles são frequentemente associados aos ensinamentos do Yoga, especialmente aos Yoga Sutras de Patanjali, e ao Budismo, em particular aos ensinamentos de Siddhartha Gautama, o Buda.
Histórico
Os Kleshas são mencionados em vários textos antigos. Nos Yoga Sutras de Patanjali, uma obra-chave no Yoga, os Kleshas são descritos em detalhes. Patanjali destaca cinco Kleshas principais: Avidya (ignorância), Asmita (egoísmo), Raga (apego), Dvesha (aversão) e Abhinivesha (apego à vida). Esses obstáculos são vistos como as causas do sofrimento humano.
No Budismo, especialmente no contexto dos Quatro Nobres Verdades, os Kleshas também desempenham um papel crucial. O Buda ensinou que o sofrimento humano é causado pelo desejo (Raga) e pela aversão (Dvesha) e que a superação desses obstáculos leva à iluminação.
Tipos de Kleshas
Os Kleshas podem ser categorizados de várias maneiras, mas os cinco principais, como mencionados nos Yoga Sutras de Patanjali, são amplamente aceitos:
Avidya (Ignorância): Este é o Klesha fundamental, a ignorância que nos impede de ver nossa verdadeira natureza. É a raiz de todos os outros Kleshas.
Asmita (Egoísmo): O egoísmo surge da identificação excessiva com o "eu". É a crença de que somos nossas identidades e papéis sociais.
Raga (Apego): Raga refere-se ao desejo desenfreado. É a atração intensa e apego a coisas materiais, relacionamentos e experiências.
Dvesha (Aversão): Aversão é o oposto do apego. Envolve o desejo de evitar ou afastar-se de pessoas, coisas ou experiências indesejadas.
Abhinivesha (Apego à Vida): Esse Klesha está relacionado ao medo da morte e ao desejo de sobreviver a qualquer custo. É a raiz de muitos medos e ansiedades.
Escolas de Conhecimento e Uso de Kleshas
Os Kleshas são elementos centrais nas tradições espirituais do Yoga e do Budismo. No Yoga, os Kleshas são discutidos nos Yoga Sutras de Patanjali, que são considerados um dos textos fundamentais da filosofia iogue. No Budismo, os Kleshas são uma parte intrínseca dos ensinamentos do Buda e são referidos como causas do sofrimento e ilusão.
Além das tradições do Yoga e do Budismo, os conceitos dos Kleshas também são estudados em várias escolas de psicologia e filosofia oriental e ocidental. Eles são frequentemente usados para entender os processos mentais humanos, a natureza do sofrimento e as maneiras de alcançar a liberação.
Kleshas na Vida Cotidiana
Os Kleshas não são apenas conceitos teóricos, mas têm implicações práticas em nossas vidas diárias. Por exemplo, a aversão (Dvesha) pode se manifestar como aversão a tarefas desagradáveis ou a pessoas que não gostamos. O apego (Raga) pode se refletir em nossa relutância em deixar ir relacionamentos ou pertences materiais, mesmo quando não nos servem mais.
Conclusão
Os Kleshas são obstáculos universais que afetam todos os seres humanos em sua jornada espiritual e de autoconhecimento. Compreender a natureza desses obstáculos e aprender a transcendê-los através do Krama, do Abhyasa e do Vairagya pode levar a uma vida mais consciente, pacífica e significativa. Ao aplicar esses ensinamentos na vida cotidiana, podemos transformar nossos desafios em oportunidades de crescimento e evolução.
Artigo Por Prof. Jonathan Novais
Referências Bibliográficas
Feuerstein, G. (2012). The Path of Yoga: An Essential Guide to Its Principles and Practices. Shambhala.
Iyengar, B. K. S. (1979). Light on Yoga. HarperCollins.
Taimni, I. K. (1961). The Science of Yoga: The Yoga-Sutras of Patanjali in Sanskrit with Transliteration in Roman, Translation and Commentary in English. Theosophical Publishing House.
